Contoh Pentameter Iambik dalam Puisi

Pentameter Iambik mengacu pada pola atau ritme baris puisi atau ayat dan berkaitan dengan jumlah suku kata dalam baris dan penekanan ditempatkan pada suku kata tersebut. Karya William Shakespeare sering digunakan sebagai contoh pentameter iambik yang bagus.

potret penyair John Milton potret penyair John Milton

Memahami Pentameter Iambik

Ketika kita berbicara, suku kata kita ditekankan (penekanan lebih kuat) atau tanpa tekanan (penekanan lebih lemah). Misalnya, kata “remark” terdiri dari dua suku kata. “Re” adalah suku kata tanpa tekanan, dengan penekanan yang lebih lemah, sementara “tanda” ditekankan, dengan penekanan yang lebih kuat.

Dalam puisi, sekelompok dua atau tiga suku kata disebut sebagai kaki. Jenis kaki tertentu adalah iamb. Kaki adalah iamb jika terdiri dari satu suku kata tanpa tekanan diikuti oleh suku kata yang ditekankan, sehingga kata komentar adalah iamb.

Penta berarti lima, jadi garis pentameter iambik terdiri dari lima iambs – lima set suku kata tanpa tekanan dan suku kata tertekan.

Pentameter Iambik dalam Puisi dan Syair

Pentameter Iambik adalah jenis meteran yang paling umum digunakan dalam puisi dan sajak. Seorang penulis khususnya terkenal karena menggunakannya, William Shakespeare, meskipun dia bukan yang pertama, Chaucer menggunakannya untuk efek yang baik sebelum dia, seperti yang akan Anda lihat dalam contoh pentameter iambik ini:

Pakaian vestalnya hanya sakit dan hijau Dan tidak ada orang bodoh yang memakainya; membuangnya.

– William Shakespeare, Romeo dan Juliet

Dan aku mencintaimu: oleh karena itu, pergilah bersamaku; Aku akan memberimu peri untuk menemanimu, Dan mereka akan mengambilkanmu permata dari dalam, Dan bernyanyi saat kamu di atas bunga yang ditekan tidur

– William Shakespeare, Mimpi Malam Pertengahan Musim Panas

Sekarang adalah musim dingin ketidakpuasan kita Menjadi musim panas yang agung oleh matahari York ini; Dan semua awan yang menyelimuti rumah kita Di dasar samudra yang terkubur.

– William Shakespeare, Richard III

Selanjutnya menjadi earl, yang pertama yang pernah Skotlandia Dalam kehormatan bernama. Apa lagi yang harus dilakukan, Yang akan ditanam baru dengan waktu, Seperti memanggil pulang teman-teman kita yang diasingkan di luar negeri Yang melarikan diri dari jerat tirani yang waspada; Menghasilkan menteri-menteri yang kejam Dari tukang daging yang mati ini dan ratunya yang seperti iblis, Yang, seperti yang dipikirkan, dengan sendirinya dan tangan-tangan kasar Melepaskan nyawanya; ini, dan apa lagi yang diperlukan Yang memanggil kita, dengan rahmat Rahmat, Kita akan tampil dalam ukuran, waktu dan tempat: Jadi, terima kasih kepada semua sekaligus dan kepada masing-masing, Siapa yang kita undang untuk melihat kita dinobatkan di Scone.

– William Shakespeare, Macbeth

O bahwa daging yang terlalu padat ini akan meleleh, Mencair, dan menjadi embun! Atau bahwa Yang Kekal tidak memperbaiki kanon-Nya ‘mendapatkan pembantaian diri! Ya Tuhan! Ya Tuhan!

– William Shakespeare, Hamlet

Jika musik adalah asupan cinta, mainkan; Beri aku kelebihannya, itu, berlebihan, Nafsu makan mungkin sakit, dan mati. Ketegangan itu lagi! itu jatuh sekarat: O, itu datang di telingaku seperti suara manis, Itu bernafas di atas bank violet, Mencuri dan memberikan bau! Cukup; tidak lebih: ‘Sekarang tidak begitu manis seperti sebelumnya.

– William Shakespeare, Malam Kedua Belas

Ketika saya menghitung jam yang menunjukkan waktu, Dan melihat hari yang berani tenggelam di malam yang mengerikan; Ketika saya melihat ungu melewati masa jayanya, Dan sable menggulung semua perak dengan putih;

– William Shakespeare, “Soneta 12”

Ketika bulan April dengan sepatunya jelaga Kekeringan berbaris telah meresap ke akar, Dan memandikan setiap veyne di swich licour Yang vertu dihasilkan adalah tepung; Ketika zephirus eek dengan embusan anginnya yang manis Terinspirasi telah di setiap holt dan heeth Tendre croppes, dan yonge sonne Memiliki di ram setengahnya cours yronne, Dan ayam kecil membuat melodi, Itu tidur sepanjang malam dengan kamu terbuka (begitu priketh hem nature in hir corage); Thanne longen people to goon on ziarah, Dan palmeres for to seken straunge strondes, To ferne halwes, kowthe in sondry londes; Dan khususnya dari setiap shires ende Of Engelond, ke Caunterbury mereka pergi, Martir suci yang bahagia untuk mencari Hem telah holpen, apa yang mereka cari.

– Geoffrey Chaucer, Canterbury Tales

Pukul hatiku Tuhan tiga pribadi, untuk Anda belum tetapi mengetuk, bernapas, bersinar dan berusaha untuk memperbaiki. Agar aku bangkit dan berdiri, lemparkan aku dan tekuk kekuatan-Mu untuk menghancurkan, meniup, membakar, dan menjadikanku baru. – John Donne, “Soneta Suci XIV”

Dari ketidaktaatan pertama Manusia, dan buah Dari pohon terlarang yang rasa fananya Membawa kematian ke Dunia, dan semua kesengsaraan kita, Dengan hilangnya Eden, hingga satu Manusia yang lebih besar Pulihkan kita, dan dapatkan kembali tempat duduk yang penuh kebahagiaan, Nyanyikan, Muse Surgawi, itu, di atas rahasia of Oreb, atau Sinai, wafat menginspirasi gembala itu yang pertama kali mengajarkan benih yang dipilih pada awalnya bagaimana langit dan bumi Rose dari Chaos: atau, jika Sion bukit Delight engkau lebih, dan sungai Siloa yang mengalir Cepat oleh oracle Tuhan, saya kemudian meminta bantuan Anda untuk lagu petualangan saya, Bahwa tanpa penerbangan tengah berniat untuk melambung.

– John Milton, “Surga yang Hilang”

Mengatur Kecepatan

Pentameter Iambik telah digunakan dalam puisi dan syair sejak abad pertengahan seperti yang kita lihat dalam contoh dari Chaucer, dan mendapatkan popularitas di zaman Elizabeth di tengah Shakespeare dan rekan-rekannya. Ini adalah ritme yang ideal untuk kata yang diucapkan karena mengatur kecepatan yang baik dan intonasi yang alami dan jelas.

Related Posts