20 Contoh moralitas otonom dan heteronom

Otonom dan heteronom adalah konsep yang terkait dengan tindakan manusia, sejauh perilaku masyarakat dapat dilakukan sebagai hasil dari keputusan yang dibuat sendiri, atau melalui pengaruh agen eksternal.

Faktanya, kinerja efektif dari tindakan tersebut selalu bersifat pribadi dan individual, tetapi dapat terjadi bahwa orang tersebut dipaksa atau hanya termotivasi untuk melakukannya dengan motif lain selain dirinya.

Asal mula perbedaan antara tindakan otonom dan heteronom terletak pada psikologi dan penelitian tentang moralitas: salah satu cara untuk mendefinisikan antinom ini adalah dengan memikirkan apakah norma moral berasal dari diri sendiri atau dari orang lain.

Siapa pun yang menetapkan mandat yang harus dilakukan oleh orang lain menggunakan otonom moral mereka, sedangkan siapa pun yang menerima mandat hanya dapat menggunakan otonom jika mereka yang menetapkannya, atau jika mereka memiliki kebebasan penuh untuk mematuhinya.

Kontribusi Psikologi

Psikologi memiliki banyak kontribusi dalam kaitannya dengan penilaian moral, dan di antara semua itu yang menonjol dari Jean Piaget, yang menganggap bahwa di sepanjang pendidikan anak ada dua fase yang dibatasi secara tepat oleh heteronomi atau otonomi moralitas:

  • Fase otonom: Ini berlangsung dari sosialisasi pertama hingga sekitar usia delapan tahun, di mana aturan yang diberlakukan untuk setiap aspek kehidupan tidak perlu dipertanyakan lagi, dan keadilan diidentifikasi dengan sanksi yang paling berat.
  • Fase heteronom: Dari 9 hingga 12 tahun, anak menginternalisasi aturan tetapi mengubahnya dengan persetujuan semua: rasa keadilan menjadi perlakuan yang adil.

Faktor pengkondisian eksternal

Melakukan penilaian yang secara obyektif membagi perilaku otonom dari yang heteronom akan menyiratkan meninggalkan sejumlah besar asumsi yang diasumsikan. Mungkin yang paling penting dari mereka adalah  orang memiliki otonomi tertentu, yang sangat bisa diperdebatkan.

Sepanjang sejarah, ada sejumlah besar faktor yang mengkondisikan cara berpikir, perasaan, dan tindakan orang, di antaranya agama menonjol, tetapi banyak penulis mempertimbangkan cara mereka.

Bagi Augusto Comte, masyarakat adalah pemberi mandat moral, bagi Karl Marx kelas kapitalis yang berkuasa, dan bagi Friedrich Nietzsche sendiri subjek yang patuh, mendekati teori otonomi.

Contoh moralitas otonom

Sebagai contoh, beberapa contoh perilaku yang dapat diklasifikasikan sebagai otonom tercantum di bawah ini:

  • Berpakaianlah sesuka Anda, di luar mode atau tren.
  • Memutuskan untuk putus dengan pasangan meskipun orang tuamu meminta kamu untuk melanjutkannya.
  • Mengkonsumsi zat yang berbahaya bagi tubuh, meski semua orang melarang.
  • Tentukan preferensi politik individu.
  • Dengarkan satu jenis musik atau lainnya.
  • Pilih karier untuk dipelajari atau ubah bidang studi.
  • Hormati tradisi kepercayaan yang dimiliki seseorang, dalam konteks yang tidak menguntungkan.
  • Melawan arus, jika seorang anak mengamati bahwa orang lain melakukan sesuatu yang salah.
  • Mulailah berlatih olahraga, di lingkungan di mana seseorang tidak mengenal pasangan mana pun.
  • Berhenti merokok, dalam konteks di mana setiap orang merokok.

Contoh moralitas heteronom

Sebagai lawannya, berikut adalah daftar contoh perilaku heteronom yang jelas:

  • Selalu kenakan pakaian yang muncul di majalah.
  • Untuk melanjutkan pasangan yang tidak diinginkan, karena tekanan keluarga.
  • Perhatikan dokter pada saran atau resep apa pun.
  • Menjadi bagian dari jaringan klien untuk mendukung politisi.
  • Selalu lebih suka album yang mereka bagikan di radio.
  • Lakukan studi yang diperintahkan oleh atasan.
  • Mematuhi larangan politik untuk beribadah.
  • Bergabunglah dengan orang banyak dan perlakukan pasangan dengan buruk.
  • Memulai suatu kegiatan karena semua teman memulainya.
  • Berhenti merokok atas saran dokter.

Pengertian Pribadi otonom

Konsep otonom modern muncul terutama dengan Kant dan menyiratkan kemampuan subjek untuk diatur oleh norma yang ia terima sendiri tanpa paksaan eksternal. Dengan fakta mampu mengatur dirinya sendiri, manusia memiliki nilai yang selalu menjadi tujuan dan tidak pernah menjadi alat untuk tujuan lain yang bukan dirinya.

Tetapi bagi Kant, pengaturan sendiri ini tidak intim, justru sebaliknya. Norma individu yang eksklusif akan menjadi kebalikan dari norma yang benar dan akan menjadi “amoralitas”. Apa yang valid – menurut Kant dan menurut kebanyakan sistem etika deontologis – adalah norma yang valid secara universal, yang imperativitasnya tidak dipaksakan dari kekuatan heteronom apa pun, tetapi karena akal manusia menganggapnya benar dan kehendak menerimanya dengan bobotnya. bukti yang sama.

Kemampuan untuk memilih norma dan nilai yang dianggap sah oleh manusia dirumuskan dari Kant sebagai otonomi. Kemampuan esensial manusia ini adalah akar dari hak untuk dihormati dalam keputusan yang dibuat seseorang tentang dirinya sendiri tanpa merugikan orang lain.

Pribadi Otonom adalah bentuk kebebasan yang mengungkapkan harga diri yang tinggi, karena mengungkapkan kepercayaan diri, rasa kendali atas hidup seseorang, dan kematangan psikologis. Hal ini dapat dikaitkan dengan keaslian dalam arti bahwa orang dengan otonomi menjalankan kehendak bebas mereka tanpa dorongan untuk menyukai atau menyenangkan orang lain, yang merugikan keinginan dan kebutuhan mereka yang sebenarnya. Otonom menuntun kita untuk hidup dengan hukum pribadi, dengan etika yang menentukan apa yang benar, apa yang sehat, apa yang pantas, apa yang perlu. Itu memberi kita kesesuaian, mencegah kita untuk memikul tugas yang tidak diinginkan dan tidak perlu, dan dari kompromi oleh nikmat yang telah kita lakukan. Otonomi sangat membebaskan.

Kita tahu bahwa kita tidak bertindak secara otonom ketika kita mengarahkan perilaku kita untuk menyenangkan orang lain dan kita merasa bersalah karenanya; ketika kita mengisi agenda dengan kegiatan yang tidak kita sukai tetapi yang kita anggap perlu secara sosial, padahal nanti dalam kesungguhan dalam kesepian kita mengalami kekosongan dan frustasi.

Ini bukan tentang menjadi egois atau ketidaksesuaian sosial, tetapi tentang mengetahui kapan sangat penting untuk campur tangan demi kepentingan orang lain, apa yang paling adil untuk tujuan dan kesejahteraan emosional kita. Solidaritas diberikan kepada yang lemah, bukan yang nyaman.

Otonom memiliki banyak keuntungan, meningkatkan keamanan pribadi kita, mengurangi kecemasan akan kesepian, dan menjauhkan penyalahguna, pengontrol, dan pengacau.

Pengertian Pribadi Heteronom

Pribadi Heteronom adalah norma hukum itu diciptakan oleh orang lain selain penerima norma, dan hal ini terlebih lagi dipaksakan di luar kehendaknya; Ciri ini bertentangan dengan Otonom yang artinya norma diciptakan menurut hati nurani orang itu sendiri, yaitu self-Legislation (memberi dirinya hukum sendiri).

Hukum-hukum yang dikenakan kepadanya tidak berasal dari alasannya sendiri tetapi diberikan kepadanya dari luar. Keinginan dapat ditentukan oleh dua prinsip, itu dapat memiliki dua dasar: alasan atau kecenderungan.

Ketika alasan itu sendiri yang menentukan cara kemauan harus bertindak, itu adalah otonom karena memberikan hukumnya sendiri. Namun, ketika kemauan ditentukan oleh kecenderungan (kata Kant mengacu pada himpunan selera yang masuk akal) keinginan itu heteronim.

Tesis Kantian ini mungkin tampak aneh bagi cara pemahaman saat ini, karena sekarang agak umum untuk percaya bahwa seseorang bebas jika seseorang mampu mewujudkan setiap selera yang dimilikinya, jadi itu dianggap sebagai hukum moral sebagai penghalang kebebasan absolut, dipahami sebagai kemampuan untuk melakukan apa pun yang diinginkannya.

Namun, Kant berpikir bahwa ketika ada tujuan untuk mengikuti tuntutan keinginan atau nafsu makan, perilaku tidak bebas, karena realisasinya hanya mungkin dengan menyesuaikan dengan tuntutan yang dipaksakan oleh dunia dan, oleh karena itu, untuk sesuatu di luar dirinya sendiri akan. Misalnya, jika seseorang menganggap bahwa prinsip yang harus mengatur perilaku mereka adalah mendapatkan pengakuan sosial di atas segalanya, perilaku mereka tidak akan konstan karena mereka harus tunduk pada tuntutan yang ditentukan oleh perubahan tatanan sosial: jika mereka ingin mendapat tepuk tangan dari sebagian besar harus mengubah partai politik, atau teman, atau ide-ide ketika keadaan mengharuskannya.

Keinginan dapat ditentukan oleh dua prinsip, itu dapat memiliki dua dasar: alasan atau kecenderungan. Ketika itu adalah alasan itu sendiri yang menentukan cara kemauan harus bertindak, itu adalah otonom karena memberikan dirinya sendiri hukum khusus atau terpisah. Namun, ketika kemauan ditentukan oleh kecenderungan (kata Kant digunakan untuk merujuk pada himpunan selera yang masuk akal yang berasal dari alien) keinginan itu heteronom karena sifat umum atau sinkretismenya.

20 Contoh moralitas otonom dan heteronom

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Kembali ke Atas